Fest for herrens himmelfart i 2018

2024 Forfatter: James Gerald | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 14:04

Himmelfart er en af de tolv store festivaler, der fejres af alle kristne. Datoen for fejringen ændres årligt i direkte forhold til påskedag. For at finde ud af, hvilken dato 2018 bliver festen for Herrens himmelfart, skal du tælle 40 dage fra påske. Ifølge kirkekalenderen falder denne glædelige ferie torsdag den 17. maj.

Historien om ferieens oprindelse

Himmelfarten er en af de vigtigste begivenheder i det nytestamentlige tidsrum, hvilket giver troende håb om opstandelse og evigt liv efter dommens dag. Af ikke så lille betydning i dette er det faktum, at Guds søn blev født i kødet, som alle mennesker. Ligesom enhver person var Jesus dødelig.

Men takket være sin fars altomfattende kærlighed blev han oprejst og steg op til himlen og fuldførte sin jordiske mission.

Ifølge evangeliets historie blev Jesus Kristus efter en mirakuløs opstandelse fra de døde i 40 dage på jorden omgivet af hengivne disciple og instruerede dem i at fortsætte det gode arbejde. Efter denne periode samlede Kristus de tolv apostle på Oliebjerget i forstaden Jerusalem - Betania. Efter at have velsignet disciplene og hjorden steg Guds søn i kødet op til himlen. På dette tidspunkt dukkede to engle op fra himlen og forkyndte, at Frelseren igen ville dukke op på jorden for at dømme de levende og de døde, når dommens dag kom.

Ifølge deres forsikringer forlader Jesus Kristus efter himmelfarten ikke sine disciple og forbliver usynligt ved siden af dem.

I historien om ferieens oprindelse bemærkes det, at opstigningen i begyndelsen blev fejret på samme dag med treenigheden, men senere blev disse helligdage delt. Opdelingen med pinsen begyndte i det 4. århundrede efter katedralen i Elvira, dokumentation for denne begivenhed går tilbage til det 5. århundrede.

Den hellige betydning af tallet 40 for kristne

Tallet 40 har en dobbelt betydning i den bibelske historie. På den ene side er 40 begyndelsen på en væsentlig begivenhed, og på den anden side er det et symbol på logisk afslutning, en overgang til en kvalitativt ny tilstand.

Dette nummer symboliserer også forberedelsesfasen eller perioden forud for enhver vigtig begivenhed, der udtrykker testens fuldstændighed.

Det er ikke tilfældigt, at Jesus Kristus efter sin opstandelse og før himmelfarten var på jorden i 40 dage og gav instruktioner til sine disciple og bar Guds ord. I Den Hellige Skrift nævnes tallet 40 omkring 150 gange.

Væsentlige perioder i bibelhistorien forbundet med dette nummer omfatter følgende:

• den verdensomspændende oversvømmelse varede fyrre dage og nætter;
• kongerne David og Salomo regerede i fyrre år i Israel;
• jødernes vandringer, ledet af Moses, varede fyrre år;
• Moses tilbragte fyrre dage og fyrre nætter på Sinaibjerget;
• fyrre dage efter fødslen skulle jødiske babyer indvies til Gud;
• I fyrre dage og nætter tog profeten Elias til Horeb -bjerget, hvor han blev belønnet med et syn af Herren;
• fyrre dage blev givet til indbyggerne i Nineve til omvendelse;
• fyrre dage og nætter fastede Jesus Kristus i ørkenen og blev fristet af djævelen;
• Fyrre år efter Frelserens Himmelfart blev Israel ødelagt af romerne.

Himmelfartsikonografi

Indtil slutningen af 4. århundrede var der tradition for fælles fejring af treenigheden og himmelfarten på den halvtredsindstyvende dag efter påske. Tidlige billeder fra denne periode indeholder fælles scener, der skildrer begivenhederne i to vigtige ferier i en enkelt sammensætning.

Fra det 5. århundrede vises de første billeder af Himmelfarten, der adskiller sig fra de senere og moderne freskomalerier og ikoner. To scener er indskrevet på en udskåret plaket af elfenben: en påskescene med de myrra-bærende koner, en engel og soldater nær Herrens grav, og den anden, hvor Frelseren rejser sig, ledet af Guds Faders hånd ind i Himmeriget.

Over tid begyndte billederne af Himmelfarten at ligne mere og mere på de moderne og velkendte ikoner på denne ferie. Sammensætningen afbildet på trædørene til Basilica of St. Sabina i Rom er opdelt i to konventionelle dele. Den nederste halvdel viser Guds Moder omgivet af apostlene Peter og Paulus. Guds søns disciple holder den kongelige krone over hovedet på Guds moder. I den øverste halvdel, der repræsenterer himlen, er Jesus omgivet af fire dyr, der repræsenterer de evangeliske apostle.

Ved siden af Frelserens billede er bogstaverne "alfa" og "omega" indskrevet, der personificerer Kristi mission i Apokalypsen - "begyndelsen og slutningen, den første og den sidste."

I det moderne billede af Himmelfartens kanoniske ikon skiller følgende punkter sig ud:

1. Et gyldent felt, der symboliserer guddommeligt lys og nåde, med kompositionens opdeling i to sektioner - Himmel og jord, hvis grænse er en skematisk fremstilling af Oliebjerget, hvor en mirakuløs begivenhed fandt sted.
2. I den nederste del er der traditionelt figurerne for de tolv apostle med Guds Moder i centrum. Der er engle på begge sider af Guds Moder.
3. I den øverste del af ikonet er Frelseren afbildet stigende over bjerget, omgivet af engle. Desuden kan antallet af engle i forskellige ikoner være anderledes.
4. Kristi figur, afbildet i herlighed, vises i en gylden kappe. Frelseren er afbildet som at stå eller sidde på en usynlig trone, på en regnbue eller på den himmelske sfære. I ikonografi kaldes et sådant billede af Herrens søn Pantokrator, hvilket på græsk betyder den Almægtige.

Talrige billeder af Himmelfarten formidler højtidens budskab - glæde i Kristus og taknemmelighed for hans offer i navnet forsoning for arvesynden, hvilket giver håb om evigt liv for alle de retfærdige.

Himmelfartsfest

Himmelfart er en af de ældste og mest elskede religiøse helligdage blandt folket. På tærsklen til ferien besøger de ortodokse kirker, hvor de kan tage nadver og tilstå for at møde den store ferie med et rent hjerte og sjæl.

Renlighed bringes til kirkerne og husene, gårdene selv, og senere bliver de indrettet til ferien. Om natten er der en service - Vågn hele natten.

På Ascension er det sædvanligt at dække bordet og tilberede symbolske kager - brød i form af en "stige" og flade kager "lapotka". På denne dag afholdes højtidelige liturgier overalt, der belyser miraklet ved Herrens himmelfart. Klokkerne ringer høres overalt og indvarsler en glædeligt begivenhed.

Slutningen af ferien (giver) falder på fredag.