Geisha - det lyder stolt

2024 Forfatter: James Gerald | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 14:04

Engang indsamlede jeg oplysninger om kulturen i Japan og stod over for et sådant problem: det fremherskende antal geishaer blev opfattet som en institution af aristokratiske halvfanger, halvprostituerede. Stereotypetænkning og mangel på sande referencer og historier spillede en meget dårlig rolle for opfattelsen af konceptet"

Blandt de mange links kunne man finde en masse forskellige slags "geisha" såsom hunden Geisha Fam Boeing (hvorfor blev dyret straffet sådan?), Chokolade fra mit yndlingsfirma "Fazer", "Geisha" tæpper lavet af 100% silkeormsfibre, kapsler seksualitet, indisk-Ceylon te osv. Nogle steder var der adresser på "drop dead" geisha, der til en rimelig pris ville bringe ujordisk nydelse, give dig følelsen af det sande ritual af kærlighed og lidenskab. " Om geishaerne selv fandt jeg ekstremt modstridende oplysninger og indså, at det var nødvendigt på en eller anden måde at oplyse alle, der var interesserede i dette unikke objekt.

Så geisha - "homoseksuel" - kunst, "sya" - en person, hvorfra man kan konkludere, at geisha først og fremmest er kunstherrer. Dans, spille musikinstrumenter, synge, have en samtale, skabe en bestemt stil (make-up, iført kimono og meget mere). En af mine venner, pralede efter en forretningsrejse til Japan i lang tid om den nat, han tilbragte med en rigtig geisha. Jeg var nødt til at skuffe ham, faktum er, at en rigtig geisha (hvoraf der er ekstremt få tilbage i Japan, og det er tid til at gå ind i den røde bog) ikke kan findes på et hotel, og du kan bestemt ikke overnatte hos hende for mængden af ganske civiliserede standarder.

Den mest berømte geisha i Japan bor i Kyoto i Gion -kvarteret, hvor en lignende social institution har eksisteret i to hundrede år, som er hædret af japanerne og på ingen måde svarer til rygter og historier fra naive udenlandske turister.

Stereotypen om, at en geisha er en prostitueret i høj klasse, opstod i midten af forrige århundrede. De amerikanske soldater, der besatte Japans område, forstod ikke rigtigt kompleksiteten ved geishas oprindelse og deres åbenlyse forskelle fra simple håndværkere af kærlighedsglæder.

Geisha stod i kraft af deres status og klasse udadtil (en geishas kimono er en formue værd) og tiltrak naturligvis opmærksomhed fra udenlandske angribere, der ikke blev forkælet af eksotisme og ikke gik i detaljer.

I mellemtiden er en geisha en professionel, der leverer kulturelle og rekreative aktiviteter for en japansk mand. "Hvile" er først og fremmest en overdådig fest, lille snak, poesi, sange, danse, shamisen og en teceremoni.

Historisk set er mænds seksuelle behov i Japan blevet opfyldt af "yuze". En geisha, hvis hun fandt sig selv som en vogter, gik imod loven og kunne fungere som kærlighedens præstinde, men igen, kun af egen fri vilje og kun i tilfælde af besiddelse af en mand "iki" - elegance og sofistikeret stil. Kun de rigeste havde råd til at gøre en geisha til deres "anden kone"; kun en høj social status og stor rigdom kunne tillade en mand en sådan luksus. At holde en geisha blev betragtet som en særlig chic, prestige og blev ikke kun budt velkommen, men også æret. Historien er et klart eksempel på, hvordan behandlingen og behandlingen af geisha i Japan er mere end respektfuld.

Engang (og det var i det sidste århundrede) brød en skandale ud på det højeste regeringsniveau over den offentlige tale fra premierministerens "anden kone", der beskyldte "manden" for ikke at sørge for hendes moralske og materielle behov. Regeringschefen måtte forlade sin stol og træde tilbage.

Et slag i ansigtet til "bevarer af gamle traditioner" er et slag i ansigtet på traditioner. Og i Japan er traditioner alt, og selv premierministeren er imod dem - ingen.

For at blive en geisha skal du igennem mange test og procedurer, du skal konstant forbedre dine færdigheder. Der er ingen anden måde. Populariteten afhænger af færdighedsniveauet, og belønningens størrelse afhænger af populariteten. Derfor fører geishaer fra tidlig morgen til sent om natten deres livsstil målt i minutter og timer - billedet af en perfekt kvinde, der legemliggjorde japansk kultur og national raffinement. Inden hun bliver en rigtig geisha, skal en pige, der har valgt dette erhverv, forberede sig og studere i mindst fem år. Tidligere begyndte opdragelsen af en geisha i en alder af 10, nu på 16.

Eleven (maiko) adskiller sig fra geishaen i længden af kimonoærmerne (i maiko er de kortere). Når hele Maiko -uddannelsen er fuldført, forbliver den sidste ritualiserede ceremoni, hvorefter hun bliver en geisha. Dette er fratagelse af jomfruelighed ("mizu-alder"). En særlig midaldrende person er ansat til ceremonien. Young er ikke egnet på grund af uerfarenhed og ubehagelighed. Mizu-alderen tager syv dage. Okasan, hovedet for geisha -samfundet, forbereder et særligt værelse med en blød og behagelig seng, tre æg lægges i hovedet, og okasanen selv gemmer sig bag en skillevæg i et tilstødende rum. Senere under ceremonien hoster okasanen, så maikoen ikke føler sig ensom.

Maiko sad på sengen og ventede på den lejede; efter at have gået ind og hilst, tilbød manden ømt Maiko at ligge på ryggen og sprede benene. Derefter brød han ægget og, efter at have drukket æggeblommen, smurt det hvide på pigens kønsorganer og let rørt dem med fingrene. Derefter sagde han: "Dette er mizu-alder." Hav en god nat, "- og gik. Næste dag blev alt gentaget, men berøringen til kønsorganerne blev mere håndgribelig. Alle efterfølgende dage lignede de foregående, men mandens finger, fugtet med æggehvide, trængte hver gang ind dybere ind i favnen på maikoen.

På den syvende dag trådte manden, der havde styrket sin krop tilstrækkeligt med æggeblommer, forsigtigt ind i maikoens barm med sin penis, som på det tidspunkt allerede var blevet vant til de daglige stadigt stigende berøringer til hans kønsdele. Manden, der udførte mizu-alderen, havde aldrig mere kontakt med den nyligt prægede geisha.

I det moderne Japan er der stadig skoler til uddannelse af geishaer, hvor smukke piger rekrutteres, lærte dem litteratur, musik og alt, hvad en geisha traditionelt burde kunne. Dette respekterede erhverv dør praktisk talt ud nu i Japan. I begyndelsen af det 20. århundrede var der omkring 80 tusind geishaer, og ved slutningen af århundredet var der ikke mere end to tusinde af dem.