Et mandligt syn på feminisme
Et mandligt syn på feminisme

Video: Et mandligt syn på feminisme

Video: Et mandligt syn på feminisme
Video: Ugly History: Witch Hunts - Brian A. Pavlac 2024, Kan
Anonim
Mand
Mand

Jeg var på en trolleybus. Naturligt - siddende, naturligt - læsning. På Riga -broen løftede jeg hovedet for at strække min stive nakke. En sød korthåret brunette stod ved siden af mig. Jeg kiggede på hendes ansigt i præcis et minut, hvorefter mit bryst føltes varmt og trangt. Jeg rejste mig og tilbød pigen det sæde, jeg havde varmet op. Hun nægtede at sidde ned, men indrømmede let for mig, at "hun hedder Marina." Passagermassen pressede mine biceps til pigens skulder, og vi begyndte at tale. Chatten var behagelig. Men så spurgte hun pludselig: "Hvordan har du det med feminister?" Jeg ved ikke selv, hvorfor jeg i stedet for at svare gik ud gennem de åbne døre. Selvom jeg ikke behøvede at gå der. Måske var jeg bange for at møde en feminist (nu tænker jeg: det er ikke så skræmmende, som hvis jeg fester en pige til en fest og fandt ud af, at hun er en transvestit). Måske var jeg bange for ikke at kende emnet, og jeg var bange for at slå noget stødende ud. Måske skammede han sig over den skæggede vittighed, der kom til at tænke på ("jeg er ikke en af dem"). På en eller anden måde forlod Marina uden svar, og jeg stod tilbage uden hendes telefonnummer og uden håb om at se hinanden igen. Det eneste, jeg havde med mig, var beslutsomheden for at forstå feminisme. Så du næste gang ikke behøver at flygte fra et uventet spørgsmål.

Så jeg tænkte i en hel måned, og det var det, jeg kom til: feminisme - som en joke, er ikke passende alle steder. For ikke at være ubegrundet giver jeg en række eksempler.

Først: værnepligt

Da jeg tjente i den sovjetiske hær, var jeg glad for at give alt for ligestilling mellem mænd og kvinder i denne sag. I vores enhed for 437 mænd var der kun 4 kvinder. En kok, to telefonister og en på hovedkvarteret. Desuden var en af telefonisterne en ven af chefen for det første kompagni, og stabsofficeren havde kaptajnens skulderstropper, og det skulle ikke fortære hende med øjnene i henhold til forskrifterne. Ved enkle beregninger (2 "frie" kvinder divideret med 437 minus chefen for det første kompagni) finder vi ud af, at hver soldat kun kunne kræve en 218. del af kvinden. Enig, det er uetisk at opdele kvinder i så små dele. Det ville være bedre, hvis forsvarsministeren udstedte en ordre om rekruttering af avancerede voksne piger med et godt helbred til militærtjeneste. Frataget rivalitetens forfaldne ånd og modtog en daglig portion æstetisk uddannelse fra kontemplation af kampvenner (levende "Danai", "Venus de Milo" og "Born Venus"), kunne soldater opnå åndelig perfektion i et par måneders tjeneste. Tilstedeværelsen af kvinder i hæren ville udrydde uklarhed (sublimering af ubrugt erotisk energi) og ville fire gange reducere antallet af uautoriserede fravær af soldater fra enheden. Ja, og piger, der bestod militærtjeneste med deres kære, ville ikke blive udsat for en utålelig adskillelsestest (ikke alle vil blive født som Penelope).

Andet eksempel: arbejdskraft

Med begge hænder for ligestilling, minearbejdere. Det er frygteligt ensomt for mænd at sidde i flere uger uden mad og lys, adskilt fra deres venner med titalls meter forskellige sjelløse klipper. Sandt nok ville kvindelig skønhed ikke være synlig i minens mørke. Men andre sanser ville helt sikkert komme til undsætning. Tryk f.eks. Følelsen af varme og ømhed af en kvindes krop ved et uheld berøres kunne minde en træt minearbejder om, at der er en overflade af jorden, et hus; kunne give håb og trøst. Især i pitchmørket, der fremmer intimitet.

Men her er et tredje eksempel: familie og ægteskab

Feminisme er ikke passende her. Kvinders ret til at vaske, lave mad og tørre gulve er umistelig. Men feminister vil have, at mænd har den ret. Ellers, hvilken slags lighed er dette? (Det faktum, at en mand oftest fratages retten til at føde børn, er fint med feminister.) Så forestil dig en situation: en sulten mand kommer hjem fra arbejde, men finder middagen ikke tilberedt. Konen erklærer, at manden har ret til at lave sin egen aftensmad, og hun giver ham gavmildt mulighed for at bruge denne ret. Derefter begraver manden hovedet i puden og græder som en pige (jeg håber, at feminister indrømmer det stærkere køn til sådan inkontinens). Eller sådan en situation: en mand har ret til en svigermor og en kvinde til en svigermor. Hvis nogen ikke kan se forskellen mellem dem, vil jeg forklare. Svigermor er en god fe, der hele tiden smiler til sin svigersøn, der turde tage hendes utilbørlighed fra hende. Hun vil altid med glæde fodre ham og endda hælde et tømmermændsskud fra hendes reserver om morgenen. Og svigermor er en ond raseri, der kun ved, at hendes uvurderlige søn er blevet overtaget af en uværdig slob, en uforskammet og en libertin. Hvis en kvinde ønsker retten til en svigermor, kan jeg stadig forstå det. Men hvis en kone ønsker, at hendes mand skal have ret til en svigermor, så beklager jeg det. Ingen i et ædru sind og en sund hukommelse vil gøre dette.

Eksempel fire: fritid

Igen til fordel for feminisme. Lad os sige, at jeg skal besøge en pige. Som forventet bærer jeg champagne og slik i mine skælvende hænder. Måske endda blomster og frugter. Generelt brugte jeg, men jeg er slet ikke sikker på et positivt resultat. Pludselig forlod forældrene ikke til dachaen, eller, gud forbyde, besluttede hun at invitere en ven til hende? Hvor let er det at gå på date med en feminist. Som en mand har hun ret til ikke at modtage blomster, ikke drikke champagne og ikke spise chokolade. Som en mand har hun ret til billig vodka, komplet med sodavand. I dette tilfælde er jeg skånet for ødelæggelse, og mine chancer for gensidighed øges med den højere grad af drikken.

Endelig: stor politik

Der kan ikke være tale om ligestilling. Afsnit "a": stedfortrædere, senatorer og forskellige andre guvernører og borgmestre er alle fede og modbydelige. Så længe de er mænd, kan det stadig tolereres. Men en kvinde, denne smukke skabning, kan ikke bringes til sådan en grise -tilstand. Personligt vil jeg stoppe med at se tv. Afsnit "b": Forestil dig, at vi som præsident for Rusland har valgt en værdig kvinde, positiv i enhver forstand. Og som forventet er vores (a) præsident (sha) på et officielt besøg i Kina. Dzyan Dzemin møder hende, krammer hende og kysser hende tre gange på munden. Og så skiller georgieren, Ruslands Første Sir (i analogi med First Lady) sig fra den russiske delegation og slår den kinesiske premierminister af jalousi. International skandale. Du vil gøre indsigelse: blodet fra den venetianske maur vil ikke nødvendigvis koge i venerne af den første sir. Russisk vil for eksempel holde ud. Men jeg synes synd om manden, hvis kone åbent kysser med andre mænd på offentlige steder og foran journalister. Desuden med udlændinge. Selvfølgelig er den mandlige præsident, der kysser Jian Zemin, ikke et syn for sarte sjæle. Men i det mindste vil hans kone være rolig. Efter alt - Kinas premierminister, ikke Monica Lewinsky.

Selvfølgelig forstår du, at der er mange flere eksempler på fordele og ulemper. Jeg tror, at en omtrentlig balance mellem argumenter vil blive opretholdt. Så lad det være feminisme, men tag det ikke for alvorligt.

Vladimir Arkusha

Anbefalede: