Ortodoksi i skolen

2024 Forfatter: James Gerald | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 14:04

Indtil 1917 var mere end halvdelen af skolerne i Rusland i regi af den ortodokse kirke. Efter revolutionen blev kirken adskilt fra staten, og uddannelse blev sekulær. Dette var tilfældet i næsten hele det 20. århundrede. Men efter perestroika begyndte de herskende kredse at tale om behovet for at indføre disciplinen "Foundations of Orthodox Culture" i det almene skoleforløb. På dette grundlag går spyd stadig i stykker. Så er det værd at lade kirken gå i skole?

Frihed og nødvendighed

Rusland er ikke den eneste stat, hvor spørgsmålet om at lære det grundlæggende om tro i skolerne er så akut. I Europa er religiøs uddannelse længe blevet normen, og den introduceres netop i offentlige skoler og finansieres af staten. Men i forskellige lande ser symbiosen mellem skole og kirke anderledes ud.

Normalt er kun den historisk dominerende religion inkluderet i antallet af skolediscipliner. Men i de skandinaviske lande har repræsentanter for små trossamfund også mulighed for at studere deres egen religion. Men i Frankrig er som bekendt enhver religiøs demonstration forbudt. Hver fransk skole har imidlertid en kapellan.

USA har taget religionsundervisning ud over sekulære skoler ved at give denne ret til særlige, såkaldte sogn, uddannelsesinstitutioner. Indtil for nylig var dette tilfældet hos os.

For dem, der ville slutte sig til kristendommen udover den almindelige skole, har der altid været et alternativ i form af en søndagsskole.

"Gudløse" argumenter

Under den hårde konfrontation mellem kirken og Undervisningsministeriet er der blevet sagt en masse "smukke" ting. Beskyldningerne lød meget kategoriske og for det meste fra militante ateister. Blandt andet foreslås det, at Kirken ved sin "tur" i skole ønsker at genoprette indflydelsen på staten, der gik tabt efter revolutionen. Nogle mistænker præster for et ønske om at tjene ekstra penge på uddannelsesstrømme. Og kun sidst og derefter med stor modvilje indrømmer selv de mest glødende fjender af kirkelige dogmer, at religiøs uddannelse har til formål at hæve nationens moralske niveau.

Popovschina vil blive overvundet?

Vær ikke bange. Vores stat er blevet hærdet i kampe med sit eget folk og kan om ønsket let klare enhver manifestation af uenighed. Derfor er han ikke bange for kirkeudvidelse. Og man kan ikke rigtig fedte op på en beskedent finansiering.

Hvad angår moral, kan vi leve ganske godt uden den i årtier. Jeg tror, at sex, cigaretter, sprut, stoffer og et rigt ordforråd vil komme ganske godt overens med Guds lov i skolen.

Vil det være skadeligt, hvis barnet lærer om de kristne bud, hvad de vil fortælle ham om de helliges åndelige bedrift, om hvad vores forfædre blev guidet af, ikke engang i årtier - århundreder? Det er usandsynligt, at efter kurset om "Fundamentals of Orthodox Culture" vil børn begynde at observere faste og gå til et kloster, men der vil i det mindste forblive noget i deres sjæl, og måske vil dette give visse frugter i fremtiden. Her taler vi ikke om den kristne doktrines historiske relevans, men om den indre kultur, som ikke mindst dannes af kendskabet til "fædrenes tro".

Regeringens holdning

Uden tvivl vil religion i skolen ikke blande sig, det er en anden sag, hvem og hvordan vil lære det. Der er problemer med personale i russisk grunduddannelse. Det er ingen hemmelighed, at de mest talentfulde kandidater fra pædagogiske universiteter ikke har travlt med at gå i skole og efterlader disse steder til kolleger med meget gennemsnitlige evner.

At lære det grundlæggende i tro er en sart ting: ethvert bureaukrati, inkompetence, uærlighed er dødelig her. Og skolen formår helt at afskrække vores børn fra at være interesseret i mange discipliner netop ved den officielle tilgang, "forpligtelse". Det samme kan ske med "Foundations of Orthodox Culture". Især hvis de bliver undervist af en vantro eller en person, der er åndeligt langt fra religion. Der vil naturligvis være undtagelser; et par lyse stjerner vil helt sikkert blusse op, hvilket vil gøre børns hjerter venligere.

Ingen "binding"

Frivilligt arbejde for religiøs oplysning er en nødvendig ting, især i et multinationalt land. Kan studiet af ortodoksi krænke følelser hos repræsentanter for andre religioner? Dette spørgsmål bekymrer menneskerettighedsforkæmpere, men ortodoksi er uadskillelig fra russisk kultur, fra russisk historie, for alene dette kan undersøgelsen være nyttig og endda nødvendig for alle russere. Vi har muslimer, buddhister, katolikker, lutheraner, Hare Krishnas og endda tilhængere af Voodoo -kulten, hvis religiøse følelser vi utvivlsomt skal respektere. Men jeg tror ikke, at studiet af ortodoksi som en integreret del af vores lands historie på en eller anden måde skulle støde dem.

Om barnet vil deltage i lektionen "Grundlæggende om ortodoks kultur", introduceret som valgfag eller ej - under alle omstændigheder er det op til forældrene at bestemme. Kun med deres skriftlige samtykke kan barnet introduceres til Guds lov. Men hvad denne "introduktion" vil bringe - tiden vil vise.